dreams-of-japan:

  by sunny.papico on Flickr.

strappidivita ha chiesto: ciao come ti chiami?

Ciao!

In rete sono eklektike, nella vita quotidiana sono Nora.

artmonia:

Figures in the Sky |  Thomas Lamadieu.

lartespiegataaitruzzi:


Ritratto di patrizio romano
Prima metà I sec a.C.. Roma, Collezione Torlonia
Marmo
-
Pe l’antichi romani ‘a memoria era ‘na cifra ‘mportante, anfatti se scriveveno tutto quello che succedeva e che faceveno, e a noi ce va de lusso perché ciavemo ‘n sacco de documenti pe sapè tutta ‘a storia loro. A te ‘nvece sta cosa te fa rode er culo perché a scola te fanno studià ‘n sacco li romani perché sapemo ‘n sacco de cose. E pure perché ereno ‘mportanti pe tutto quello che famo e pensamo ancora oggi. Ma co te gnente, è come raccoje acqua cor colabbrodo.
Comunque, pe loro era ‘mportante pure ‘a memoria dee persone, anfatti a inizzio a li patrizzi quanno moriveno je faceveno ‘n carco daa faccia pe potesselo tenè pe ricordo, e ce stava er curto daantenati. E dopo hanno ‘ncominciato a faje li ritratti de pietra, e a na certa pure daa ggente ancora viva, no solo quella morta. E jii faceveno popo com’erano, senz’abbellilli, tipo questo cià ‘e rughe er nasone ‘a pelata, ma dice aho, e questo so io, è ‘a faccia mia e si ‘nte piace guarda da n’artra parte.
Che è come quanno noi famo na foto pe potella poi riguardà e ricordasse, solo che oggi è facile, che ‘o famo pure cor telefonino e vedi sta ggente pe strada che stenneno er braccio e sorideno come dii cretini e se fanno na foto da soli, o ‘e regazzine ‘n cameretta che se fanno ‘e foto dall’arto chee zinne mezze de fora e poi ‘e mettono su feisbucc che se vonno fa vede e penseno d’esse fiche. Però questo te fa capì come sempre ‘n tutte l’epoche la gente vonno esse ricordati, e vonno esse visti e essece.
E ar tempo dii romani era ‘mportante esse ricordati pure perché se pensaveno che na vorta morti ‘n pratica dellà nun ce sta ‘n cazzo e bonanotte ai sonatori, se sparisce e ciao; e pe questo se voleveno fa ricordà, che era come nun morì der tutto; che ‘nvece li cristiani dopo diceveno che no, dopo ‘a morte ce sta n’artra vita, mejo de questa; e oggi ‘n se sa bene, c’è chi crede così e c’è chi crede cosà. Però tutti vonno da lascià ‘n segno, chi vò annà a icse factor e chi vò mette na firma sur muro, chi se fa fà er ritratto e chi fa ‘n blogghe der cazzo.
Ascolta l’audio

lartespiegataaitruzzi:

Ritratto di patrizio romano

Prima metà I sec a.C.. Roma, Collezione Torlonia

Marmo

-

Pe l’antichi romani ‘a memoria era ‘na cifra ‘mportante, anfatti se scriveveno tutto quello che succedeva e che faceveno, e a noi ce va de lusso perché ciavemo ‘n sacco de documenti pe sapè tutta ‘a storia loro. A te ‘nvece sta cosa te fa rode er culo perché a scola te fanno studià ‘n sacco li romani perché sapemo ‘n sacco de cose. E pure perché ereno ‘mportanti pe tutto quello che famo e pensamo ancora oggi. Ma co te gnente, è come raccoje acqua cor colabbrodo.

Comunque, pe loro era ‘mportante pure ‘a memoria dee persone, anfatti a inizzio a li patrizzi quanno moriveno je faceveno ‘n carco daa faccia pe potesselo tenè pe ricordo, e ce stava er curto daantenati. E dopo hanno ‘ncominciato a faje li ritratti de pietra, e a na certa pure daa ggente ancora viva, no solo quella morta. E jii faceveno popo com’erano, senz’abbellilli, tipo questo cià ‘e rughe er nasone ‘a pelata, ma dice aho, e questo so io, è ‘a faccia mia e si ‘nte piace guarda da n’artra parte.

Che è come quanno noi famo na foto pe potella poi riguardà e ricordasse, solo che oggi è facile, che ‘o famo pure cor telefonino e vedi sta ggente pe strada che stenneno er braccio e sorideno come dii cretini e se fanno na foto da soli, o ‘e regazzine ‘n cameretta che se fanno ‘e foto dall’arto chee zinne mezze de fora e poi ‘e mettono su feisbucc che se vonno fa vede e penseno d’esse fiche. Però questo te fa capì come sempre ‘n tutte l’epoche la gente vonno esse ricordati, e vonno esse visti e essece.

E ar tempo dii romani era ‘mportante esse ricordati pure perché se pensaveno che na vorta morti ‘n pratica dellà nun ce sta ‘n cazzo e bonanotte ai sonatori, se sparisce e ciao; e pe questo se voleveno fa ricordà, che era come nun morì der tutto; che ‘nvece li cristiani dopo diceveno che no, dopo ‘a morte ce sta n’artra vita, mejo de questa; e oggi ‘n se sa bene, c’è chi crede così e c’è chi crede cosà. Però tutti vonno da lascià ‘n segno, chi vò annà a icse factor e chi vò mette na firma sur muro, chi se fa fà er ritratto e chi fa ‘n blogghe der cazzo.

Ascolta l’audio

iwdrm:

“Never stray from the path, never eat a windfall apple and never trust a man whose eyebrows meet in the middle.”
The Company of Wolves (1984)

iwdrm:

“Never stray from the path, never eat a windfall apple and never trust a man whose eyebrows meet in the middle.”

The Company of Wolves (1984)

Gnam!

Gnam!

Pensieri post - voto

Come perversa desolazione e spaventosa ottusità lo percepivo, il mio paese. Solo città orribilmente deturpate, un paesaggio nient’altro che sgomentante e, in quelle città deturpate e in quel paesaggio sgomentante, gente volgare e falsa e abietta. Non si capiva <i>che cosa</i> avesse deturpato così quelle città, desolato così quel paese, reso così volgare e abietta quella gente. Il paesaggio era volgare quanto la gente, altrettanto deturpato, altrettanto abietto, entrambi altrettanto sgomentanti, in modo del tutto esiziale, deve sapere. Se guardavo la gente vedevo solo ghigne volgari là dove avrebbero dovuto esserci delle facce, se aprivo un giornale, mi veniva da vomitare per l’ottusità e l’abiezione che vi erano stampate, tutto ciò che vedevo, tutto ciò che udivo, tutto quello che ero costretto a percepire mi dava la nausea.